आर्थिक पर-निर्भरताको मलजलमा पल्लवित छद्मपुष्पहरु - बिनोद जोशी

आर्थिक पर-निर्भरताको मलजलमा पल्लवित छद्मपुष्पहरु - बिनोद जोशी

२०७७, फाल्गुण १९ बुधवार

  • 3.8K
    SHARES

  • आर्थिक पर-निर्भरताको मलजलमा पल्लवित छद्मपुष्पहरु - बिनोद जोशी

    फागुन १९, काठमाडौं । 

    आर्थिक अन्तर-निर्भरता (EconomicInter-dependence) को उल्लेख नै नगरी आर्थिक परनिर्भरता (Economic Dependence) को चर्चा अपूर्ण हुन्छ । दोश्रो विश्वयुद्धको समाप्ती संगै “आर्थिक वृद्धि” र त्यसको यथार्थ मापनको चर्चा उठेको थियो । उतिबेला राष्ट्रिय आयमा हुने न्युनतम ५% को वृद्धिलाई नै बिकासको मापदण्ड मानियो । बिकासको यही चर्चासंगै मुलुकहरु बिच आपसी सहकार्यको आवश्यकता बिकासको लागि अपरिहार्य ठानियो । तसर्थ यहाँ पनि प्रारम्भमा आर्थिक अन्तर–निर्भरताको संक्षिप्त चर्चा गरिएकोछ ।

    आर्थिक अन्तर-निर्भरता (Economic Inter-dependence)

    परम्परागत अर्थब्यबस्थाबाट आधुनिक अर्थब्यबस्था तर्फ स्थानान्तरित हुने क्रममा आर्थिक तथा सामाजिक अन्तर-निर्भरतालाई विकासबादीहरूद्वारा अपरिहार्य आवश्यकताको रुपमा परिभाषित गरिएको पाइन्छ । आर्थिक अन्तर-निर्भरताको कारणले प्रबिधि र ज्ञानको हस्तान्तरणको साथै उत्पादन प्रतिको धारणामा समेत परिवर्तनल्याउंछ।

    विकासबादीहरुले आर्थिक अन्तर–निर्भरतालाई उत्पादन र रोजगारीको वृद्धि, प्रबिधि र ज्ञानको स्थानान्तरणको र पारस्पारिक बिकासको सन्दर्भमा ब्याख्या गरेको पाईन्छ । सन् १९६० को दशक यता सन् ८० को दशक सम्म यो अबधारणा निकै प्रचलित थियो । त्यस बेलाका अधिकांशविकासोन्मुख राष्ट्रहरु कृषि प्रधान थिए र “निर्वाहमुखी खेति” (Subsistance Farming) मै निर्भर थिए । उतिबेला आबश्यकता भन्दाबढी जनसंख्या कृषिमा आश्रित हुनाले “छद्म बेरोजगारी” (Disguished Unemployment) को ब्यापकता थियो।

    कृषिमा अधिक भएको बेरोजगार श्रमशक्तिलाई उद्योग र व्यापारको क्षेत्रमा स्थानान्तरण गर्नसके स्वयं कृषि क्षेत्रको उत्पादन पनि बढ्ने र अतिरिक्त श्रमशक्तिलाई अर्को मुलुकमा उपलब्ध ज्ञान र प्रबिधि भित्र्याएर उद्योग वा ब्यापारमा लगाउँदा उक्त क्षेत्रको उत्पादकत्व, आय एवं रोजगारी बढ्ने निश्चित थियो । यसबाट प्रबिधिको आयात वा निर्यात गर्ने दुवै किसिमका राष्ट्रलाई पारस्पारिक लाभ समेत प्राप्त हुने हुँदा अन्तर-निर्भरतालाई बिकासको पूर्व शर्त मानियो ।

    अर्थात् ‘आर्थिक अन्तर-निर्भरताको सम्बन्ध प्रत्यक्ष रुपमा नै उत्पादन, रोजगारी, आर्थिक वृद्धिको साथसाथै सहकार्य द्वारा गरिने समाजको आर्थिक तथा सामाजिक रुपान्तरण संग जोडिएको हुन्छ । ‘ भन्ने अर्थमा बुझ्न सकिन्छ ।

    समयले कोल्टो फेर्दै गयो । सन्साठ्ठीको दशकबाट आर्थिकवृद्धि नै बिकासको मापनको आधार बन्यो। सन् अस्सीको दशकसम्म पुग्दा केही राष्ट्रहरु आर्थिक वृद्धिको बाटोमा निकै अगाडी पुगे भने तेस्रो विश्वका अधिकांश राष्ट्रहरु निकै पछाडी परे । बिषेशत: अफ्रिकी महादेशका मुलुकहरु गृह कलहले र एसियामा रहेका नेपाल र भुटान बंगलादेश जस्ता मुलुकहरुभुपरिबेष्ठित भौगोलिक अबस्था, जलबायुको प्रतिकूलता, प्राकृतिक साधनहरुको सीमितता, सीपयुक्त जनशक्तिको अभाव, न्यून ब्यबस्थापकीय क्षमता जस्ता कारणले पछि परे ।

    खाडी मुलुकहरु भने प्राकृतिक तेल भण्डारको बिक्रि बाट राष्ट्रिय उत्पादन बढाउन र आर्थिक वृद्धिको उच्चदर हासिल गर्न सफल भए । सन्नब्बेको दशकसम्म आईपुग्दा त अन्तरराष्ट्रिय र क्षेत्रीय रुपमा नै राष्ट्रहरु बिच ठुलो भिन्नताआई सकेको थियो । आर्थिक उदारबादको नीति अबलम्बन र बिश्व व्यापार संगठन (WTO) को उदय संगै द.कोरिया, चीन, मलेशिया, सिंगापुरजस्ता एशियाली मुलुकहरुले उल्लेखनीय फड्को मारे ।

    आन्तरिक उत्पादनको पुर्बाबस्था नै तुलनात्मकरुपमा दह्रो र अत्यधिक जनसंख्याको कारणठुलो बजार भएको भारतले समेत अर्थ-व्यवस्था मजबुत बनायो । नेपाल जस्तो मुलुक भने आन्तरिक उत्पादन प्रणालीलाई बलियो बनाउन नसक्दा आर्थिक उदारबादको नीति संगै अरु मुलुकको उत्पादनका लागि बजारमात्रै बन्यो ।

    यसरी हाम्रा लागि अन्तर-निर्भरता क्रमश: जटिल पर-निर्भरतामा बदलियो । भएका केही उद्ध्योग धन्दाहरु पनि नव-आर्थिक उदारबादको बलिबेदीमा निरीह पशु झैं बलि चढाईए । बचे खुचेका पनि बलि चढाउने पूर्व तयारीमा पर्सि सकिएका पशु जस्तै दलाल पुंजिबादरुपी खुकुरीको प्रहार पर्खिएर बसेका छन् र मुलुक भने  अचानो बनेको छ ।

    आर्थिक पर-निर्भरता (Economic Dependency)

    झट्ट सुन्दा उस्तै लागे पनि स्वतन्त्रता र स्व्छन्दतामा, प्रजातन्त्र र अराजकतामा जति भिन्नता छ, त्यस्तै भिन्नता आर्थिक अन्तर-निर्भरता (Economic Inter-dependence) र आर्थिक पर-निर्भरता (Economic Dependency) बिच पनि रहेको छ । आर्थिक अन्तर-निर्भरता त्यस्तो अवस्था हो जसमा एउटा राष्ट्रको सफलतामा अर्को राष्ट्रको योगदान रहेको हुन्छ। यसमा संलग्न दुवै वा सबै राष्ट्रहरुका बिच करिब– करिब समदुरीको सम्बन्ध रहन्छ ।

    तर यसको ठीक बिपरित आर्थिक परनिर्भरता यस्तो जटिल अबस्था हो जसमा कुनै एक राष्ट्र अन्य राष्ट्र वाराष्ट्रहरु संग बाध्यात्मक रुपले निर्भर रहन्छ । यस्तो अवस्थामा ती राष्ट्र वा राष्ट्रहरु संग निर्भर राष्ट्रको सम्बन्ध दाता र भिखारीको जस्तो हुन पुग्छ । मुलुक जति कमजोर हुन्छ त्यति नै देखावटी राष्ट्रियताको धेरैडिंग हाँक्न थाल्दछ । सरकारहरु पनि यथार्थमा भन्दा तथ्यांकको जोड घटाउमा आफ्ने सफलता देख्न थाल्दछन् ।

    विदेशीले मखमलको कपडामा बेरेर जुत्ताले टाउकोमा हानेकोलाई माया गरेको सम्झन थाल्दछ र अझ बढी शीर निहुर्याएर ‘फेरी एकपटक हजुर ...’ को बिनित भावमा अनुग्रहले निहुरीरहन्छ । यसर्थ‘बिभिन्न किसिमका आर्थिक र गैर-आर्थिक उद्देश्यका लागि बिचौलियाहरुको माध्यमबाट कुनै एक राष्ट्र अर्थात् अर्थब्यबस्था अर्कोराष्ट्रको निहित स्वार्थहरुसंग एकाकार भएको कहिल्यै समाप्त नहुने जटिलआर्थिक अबस्थानै आर्थिक परनिर्भरताहो।’ यिनै जटिल उपक्रम र प्रभावहरुको लेखाजोखा गर्ने प्रयत्न यस लेखमा गरिएको छ ।

    परनिर्भरताले के गर्छ ?

    पर-निर्भरताले समाजको कुनै एक क्षेत्रलाई मात्रै नभई समग्र अर्थतन्त्रमा नै प्रहारगर्छ । आर्थिक क्षेत्रबाट क्रमश: सर्दै सामाजिक, संस्कृतिक तथा राजनैतिक क्षेत्रमा समेत यसको विषाक्त प्रभाव मन्द बिषको रुपमा फैलिन्छ । मुलुकको सामाजिक जीवन, शिक्षा साहित्य, कला र संगीतमा समेत यसले प्रभाव पार्छ ।

    तर त्यस्तो प्रभावको दासत्वलाई टड्कारो रुपमै बुझ्न कठिन हुनेहुँदा राष्ट्रिय स्वाभिमान र आत्मसम्मानको भावनालाई समेत शिथिल बनाउँछ। अन्धानुकरण गर्ने बानीले सिर्जनात्मक र क्रियाशील सोचलाई सिमित बनाउने हुँदा बैदेशिक हस्तक्षेपलाई बढावा दिने वातावरण मौलाउन थाल्छ । पर-निर्भरताका निम्नानुसारका प्रभावहरु विश्वकासबैजसो पर-निर्भर अर्थतन्त्रहरुका विभिन्न क्षेत्रहरुमा सामान्य रुपमा देख्न पाईन्छ -

    पर-निर्भरताको आर्थिक प्रभाव:

    हुन त प्रबिधि, मेशीन, औजार, उपकरण र कच्चा पदार्थहरुको आयातले आयातकर्ता मुलुकलाई आत्मनिर्भरता तर्फ डोर्याउनु पर्ने हो । तर सुबिधाभोगी मध्यम र उच्च–मध्यम बर्गको उदयसंगै उपभोग्य र विलासी बस्तुहरुको आयातमा हुने उल्लेख्य बृद्धिले मुलुकलाई थप पर-निर्भरता तर्फ डोर्याउंछ। उपभोग्य बस्तुहरुको आयातले प्रारम्भमा जनजीवनलाई सहज बनाएको र जीवनको गुणस्तर बढेको भ्रम दिन्छ ।

    तर जब उपभोग्य बस्तुहरुको आयातले दीर्घकालसम्म निरन्तरता पाउन थाल्छ तब आयातित बस्तुको उपभोगको सुविधाले लागु औषधिको रुपमा काम गर्न थाल्छ । परनिर्भरताको विषाक्त प्रभाव रास्ट्रको आर्थिक क्षेत्रमा सबैभन्दा पहिले र त्यसपछि क्रमश: राजनैतिक, सामाजिक र संस्कृतिक क्षेत्रमा देखापर्न थाल्दछ । राष्ट्र र राष्ट्रियताको खोक्रोपनले राष्ट्रलाई कमजोर बनाउने मात्रै नभई कतिपय अवस्थामा जातिबाद र नश्लबादको रुपमा समेत देखापर्ने खतरा उत्पन्न हुन्छ । बुँदागत रुपमा -

    • पर–निर्भरतालेव्यापार घाटा बढ्दै गई देशको शोधनान्तर स्थितिलाई स्थायीरुपमानैप्रतिकूल बनाउने हुँदा राष्ट्रिय उद्योग धन्दाहरुकोमोलमोलाई गर्ने एवं प्रतिस्पर्धा गर्ने क्षमता घट्छ ।
    • सर्बसाधारणमा उपभोग प्रवृत्ति बढ्दै जान्छ ।फलस्वरूपस्वदेशी बस्तुलाई कमसल र बिदेशी बस्तुलाई गुणस्तरीय मान्नेमानसिकता वृद्धि भईकुल माँगर कुलउपभोग खर्च बढाए पनि “प्रभावकारी मांग” भने नबढ्ने हुँदा स्वदेशी अर्थतन्त्रमा सकारात्मक प्रभाव देखिन्न ।
    • अत्यधिक आयातले बिदेशी मुद्रा संचिति घट्छरराष्ट्रीय ढुकुटी कमजोर बन्छ । यसबाट लगातारको मुल्यस्फिति र स्वदेशी मुद्राको अवमूल्यन हुने अवस्था देखापर्छ। परिणामत:मुल्य-स्फिति तथा मुद्रा-स्फीतिको नियन्त्रणका लागि अपनाइने नीतिहरुको प्रभावकारिता घट्छ।
    • कमसल बस्तुहरुको आयातसंग सम्झौता गर्नुपर्ने हुँदा स्वदेशी उत्पादनले बजार नपाउने मात्र नभई सम्बन्धित मुलुकको अनाबश्यक दबावले गर्दा स्वदेशी उत्पादनको निर्यातमा समेत प्रतिकूल प्रभाव पर्छ । यसले स्वदेशी उद्यमीहरु र स्वरोजगार हुन चाहनेहरुमा निराशा उत्पन्न गर्दछ ।
    • दलाल पूँजीपतिहरुको उदयसंगै बिचौलियाहरुको बिगबिगी बढ्ने गर्दछ। छद्म-उद्ध्योगहरुको बृद्धिले मौद्रिक मुल्यमा गार्हस्थ्य उत्पादन र राजस्व बढेको देखिए पनि बास्तबिक मुल्यमा गार्हस्थ्य उत्पादन र राजस्वमा भने ह्रास नै आइरहेको हुन्छ । उदाहरणका लागि, एकातिर नेपालको कुल गार्हस्थ्य उत्पादनमा बिशुद्ध औद्ध्योगिक क्षेत्रको योगदान करिब ५.३ % मात्र रहेको अवस्था छ भने अर्कोतर्फ कोभिड– १९को महामारीले नेपालको यस आर्थिक बर्षको वृद्धिदर नै शून्य रहने बिश्व बैंकको प्रक्षेपण रहेको छ। यस्तो प्रतिकुलताका बावजूद पनि बर्तमान समयमै पनि नेपालमा बैंक तथा वित्तीय क्षेत्रको बढ्दो नाफालाई लिन सकिन्छ । यस्तो किन हुन्छ त ? चालु आर्थिक बर्षको तथ्यांक अनुसार आ.ब. २०७६/२०७७ मा नेपालको कुल गार्हस्थ्य कृषि, समग्र उद्ध्योग र सेवा क्षेत्रको सहभागिता क्रमश: २८.२०, १३.७२ र ५८.०८ प्रतिशत रहेको देखिन्छ । अर्थात् कृषि र उद्ध्योग दुवै क्षेत्रको सहभागिता जोड्दा पनि सेवा क्षेत्रकै योगदान बढी देखिनु र कोभिड-१९ को प्रकोप का बावजुद पनि बैंक तथा वित्तीय क्षेत्रको नाफा उल्लेख्य रुपमा बढ्नु जस्ता तथ्यांकहरुले पनि नेपाली अर्थब्यबस्थामा दलाल पुँजीपतिहरुको पकड कति मजबुत छ भन्ने तथ्य उजागर गरेकै छ।
    • उत्पादकीय क्षेत्रको तुलनामा घर-जग्गाको मूल्य र सवारी-साधन र अन्य विलासी बस्तुहरुको मुल्यमा होडबाजी देखिन्छ । बास्तबिक उद्ध्योगबाट प्राप्त हुने आम्दानी भन्दा सेवा क्षेत्रको नाफामा ब्यापक बढोत्तरी हुन्छ । सरकारी सहुलियतको प्राबधान अन्तर्गत तेस्रो मुलुकबाट नेपालमा आयात हुने औद्योगिक कच्चा पदार्थको कुल मात्रा र नेपालमा खपत हुने यथार्थ मात्राको तुलना गरिहेरे मात्र पनि यहाँका छद्म उद्ध्यमीहरुको पोल खुल्छ ।
    • सरकारीखर्च तर्फ बिकास बजेटको भन्दा नियमित खर्चको अधिकता देखिन्छ । नव-निर्माणमा भन्दा जिर्णोद्धारमा बढी खर्च देखिन्छ । नेपालमा प्रत्येक५/ ७ बर्षको सडक, बत्ति, ढल लगायतको पूर्वाधार मरम्मत सम्भार खर्च जोडेर हेरे १ बर्षको बजेटको आकारमा पुग्ने देखिन्छ । फेरी पनि हामी भने नोकरशाहीतन्त्रको बिद्रूपताको अत्तोपत्तो पाउदैनौं । उदाहरण हेरौं न, अनेक आलोचनाका बावजुद पनि राष्ट्रपति, प्रधानमन्त्री, मन्त्री, संबैधानिक निकायका प्रमुख उच्चपदस्थहरु, भूतपूर्व उच्चाधिकारीहरुको सवारी चलाउने परम्परा उस्तै किन ? यथार्थमा, यसमा संलग्न कर्मचारी, सेना, प्रहरी आदि नै त्यस्तो सेवा प्रदान गर्दा आफुले प्राप्त गर्ने आकर्षक अतिरिक्त भत्ता वा आम्दानिका लोभमा यो परम्परा हटोस् वा कम होस् भन्ने चाहन्नन् ।

    पर-निर्भरताको सामाजिक प्रभाव:

    पर–निर्भरताको वृद्धि संगै समाजमा नव-धनाढ्य़बर्गहरुको उदय हुनु कुनै अनौठो कुरा भएन । सर्वत्र द्वैध चरित्र र द्वैध मापदण्डको बाहुल्य संगै देखापर्ने सामाजिक विकृतिहरुलाई समेत यस्तो बर्गको उदयले पक्षपोषण गर्दछ ।

    बिशेषत: नव-धनाढ्य र उच्च-मध्यम बर्गले स्वछन्दता र अराजकता लाई नै पूर्ण प्रजातन्त्र र सामाजिक प्रगतिको मापदण्डको रुपमा हेर्ने परिपाटी संगै मध्यम बर्गको देखासिकी गर्ने बानिले निम्न बर्गमा क्षोभ पैदा गराउन थाल्छ । प्रथम चरणमा यसको सबैभन्दा ठुलो मार निम्न-मध्यम बर्गमा पर्दछ । जीवन यापनका लागि बैदेशिक रोजगारीको लागि खुट्टो उचाली रहने यो बर्गले दीर्घकालसम्म पनि सामाजिक र संस्कृतिक क्षेत्रमा आफ्नो प्रभाव छोडेकै हुन्छ ।

    परनिर्भरता एक प्रकारको मन्द-विष हो । यसले सम्पूर्ण समाजलाई क्रमश: पंगु बनाउंदै लैजान्छ। आयात बन्दभए त प्रलय नै हुन्छ कि भन्ने त्रासद मानसिकतामा बाँच्ने सुविधाभोगी जमातको वृद्धि हुन्छ । आफ्नो सेवा सुविधामा अलिकति खलल परेपनि प्रलय नै भयोकी भनिठान्ने तर अरुको जस्तोसुकै समस्यालाई पनि सामान्य ठान्ने सम्बेदनाहीन परजीवी समाजको उदय हुन्छ । बुँदागत रुपमा भन्नुपर्दा-

    • पर-निर्भरताले ब्यापारिक,शैक्षिक, सामाजिक, सांस्कृतिक र राजनैतिक अतिक्रमणको प्रभाव क्रमशः बढ्दै जानेहुँदा त्यस्ता अतिक्रमणहरुलाई स्वाभाविक रुपमा ग्रहणगर्ने प्रबृत्तिको विस्तार हुन्छ।जस्तोसुकैबिदेशी हस्तक्षेप पनि सामान्य अनुभूति हुन्छ । तर रोमान्चकारी परिवर्तनको कल्पनामा पौडी खेल्दै उडन्ते तर्क गर्ने र बर्तमान प्रति संधै नकारात्मक सोच भएका ‘सर्टिफाइड विद्वतजन’हरुको जमात ठुलो हुँदै जान्छ । फलत: बोक्रे स्वाभिमान संगै ‘चाकडी-चुक्ली-चाप्लुसी (चा-चु-चा) को बिगबिगी देखिन्छ ।
    • बिचौलियाहरुको ब्यापारिक अतिक्रमणले समाजमा सुविधाभोगी बर्गको उदय हुन्छ । यस्तो बर्गलाई राष्ट्र र राष्ट्रियता भन्दा बढी आफ्ना आवश्यकताको परिपुर्ति नै महत्वपूर्ण लाग्दछ। समाजमा प्रतिष्ठित स्थान ओगट्ने र टाठाबाठामा गनिने यो बर्ग राष्ट्रिय हीत र आत्मसम्मानका दृष्टिमा भने भाइरस झैं हुन्छन् ।
    • शैक्षिक अतिक्रमणले गर्दा अन्धानुकरण मात्रै गर्ने कमजोर शिक्षा प्रणालीनै समाजको मापदण्ड बन्दछ।यस्तो शिक्षा पद्धतिमा विस्तार हुँदै जाँदा सामाजिक र संस्कृतिक अतिक्रमण बढ्दछ। यस्तो शिक्षा पद्दतिको कारण क्रमिक्ररुपमा निम्तने खराबीले मध्यम बर्गको समेत बैदेशिक शिक्षा प्रतिको रुझान बढ्न थाल्छ। फलस्वरुप आर्थिक हैसियत भएकाहरुले आफ्ना सन्ततिलाई बिदेशमा पढ्न पठाउने र अरुले पनि त्यसकै नक्कल गर्ने बानीले गर्दा स्वदेशी शिक्षा प्रतिको नकारात्मकतामा वृद्धि हुन्छ। उच्च-शिक्षाको लागि आर्थिक बर्ष २०७५/०७६ मा बिभिन्नमुलुकमा पढ्न जानका लागि मात्र पनि ६३ हजार २५९ जनाले नो-अब्जेक्सन सर्टिफिकेट(NOC) लिएका थिए । कोभिडका कारण यो संख्या आर्थिक बर्ष २०७६/०७७ मा भने ३० हजार २२२ मात्र रहेको छ । बिगत ५ बर्षमा पढ्नका लागि नो-अब्जेक्सन सर्टिफिकेट(NOC) लिईजाने बिद्यार्थीहरुको संख्या अष्ट्रेलियामा मात्र पनि १,१४,१७२ जनापुगेको देखिन्छ। त्यस्तै जापान -४२,८४९,अमेरिका-१३,५६४, चीन – ७,११३, साइप्रस – ६,०१८, क्यानाडा – ५,११२, द. कोरिया – ४,७४२, बंगलादेश-३,५७८ र भारत जानेहरुको संख्या ९,८५९ रहेको थियो । यसबाहेक स्कूल तहमा भारतका विभिन्न स्थानमा जाने नेपालीहरुको संख्या बारे आधिकारिक तथ्यांक उपलब्ध नभए पनि यो संख्या निकै ठुलो रहेको सहजै अनुमान गर्न सकिन्छ।
    • सामाजिक अतिक्रमणले स्वदेशी संस्कार र परम्पराप्रति असहिष्णुता जन्माउंछ। समाजभने सुविधाभोगी बन्दैजान्छ। जसले गर्दा आयातित बस्तुहरुप्रतिको रुझान बढ्ने, आत्मनिर्भरता त असम्भव कृत्य हो भन्ने भ्रम सृजना हुने गर्दछ । सुविधाभोगी उच्च-मध्यम बर्गीय र ढोंगी मध्यम बर्गीय सोचको विकृत स्वरूपले समाजलाई जर्जर बनाउंछ र देखावटी रिति-रिवाजहरुको ब्यापकता देखिन थाल्छ । हाम्रो समाजमा आजभोली मध्यम र उच्च-मध्यम बर्गको पुजाआजा, बैबाहिक लगायतका संस्कारमा देखिने भारतीय सिनेमाको प्रभावलाई यौटा सानो उदाहरणको रुपमा लिन सकिन्छ ।
    • विश्वमा भएको समयानुकुल बैज्ञानिक परिवर्तन र सुधार प्रति निकै चासो राख्ने उच्च-मध्यमवर्ग विभिन्न खाले सुचना बैचित्र्यर अल्प-ज्ञानबाट पूर्ण हुन्छन्। आफै मात्र जान्नेसुन्ने अरु सबै मूर्ख हुन् भन्ने ग्रन्थिको विकारले युक्तहुँदाहुँदै पनि राष्ट्रको लागी अगुवा बन्ने सामर्थ्य पनि राख्ने हुँदा समाजको लागि सार्है उपयोगी हुन्छन् । पर्खालभित्रको संसारलाई नै ठुलो देख्ने र धेरै कुरा देखी-जानी, अनुभव गरी व्यक्तिगत सुख:सुबिधा जुटाउन आवश्यक धन आर्जन समेत गरेको यो नव-धनाढ्य बर्ग बिदेशी बस्तुको उपभोग रुचाउने, सामाजिक संस्कारहरु(बिहे, ब्रतबन्धआदि) मा केही रकम खर्चेर नै भएपनि समाजमा आफ्नो उच्चता सिद्ध गर्न प्रयत्नरत रहीरहन्छन्। यिनले बिभिन्न अवसरहरु प्राप्त गरेका पनि हुन्छन् र अवसर प्राप्तिका लागि जे पनि गर्न पछि भने पर्दैनन् । नाताबाद, कृपाबाद र फरियाबाद जस्ता जुनसुकै उपाय गरेर पनि आफू र आफ्नो परिवारको लागि अबसरहरु जुटाउन यी बास्तवमै खप्पिस हुन्छन् ।सत्तासीनहरुको नजिक रहन पाए तिनलाई सातौं आसमान सम्म पुर्याउने गरी तारिफ गर्ने र पछाडी पर्दा सत्तोसराप गर्ने यिनको मानसिक दासत्वनै राष्ट्रको महारोग पनि हो । तर यिनीहरु चरम मानसिक दासत्वमा आकण्ठ डुबीसक्दा पनि आफूस्वतन्त्र नै छु भन्ने भ्रममा बाँचेका हुन्छन् र यिनले समाजलाई दिग्भ्रमित बनाई रहन्छन् । यति हुँदाहुँदै पनि यो त्यहि बर्ग हो जसले समाजलाई नेतृत्व दिन सक्छ । समाजमा महत्वपूर्ण हिस्सा ओगट्ने यो वर्ग परिबर्तन को संवाहक पनि हो । यिनको नेतृत्त्वदायी विलक्षण प्रतिभा र तर्कशक्ति ले सहिदिशा लिनसके समाजले राम्रो नेतृत्व प्राप्त गर्नसक्ने त हो तर आफ्नो पराधीनता र अरुको दासत्व सहजै स्वीकार गरि सुविधाभोगी बन्ने यिनको प्रवृत्तिले त्यसो हुनै दिंदैन। समाजको उच्च र निम्न दुवै बर्गलाई समेटेर अघि बढ्न सक्ने गुण भएको यो बर्गको अबस्थामा नै राष्ट्रको भविष्य पनि निर्भर हुन्छ।
    • निम्न-बर्गको दासत्व श्रम गर्ने शरीरको आबश्यकता र सामान्य सामाजिक आबश्यकताको परिपूर्तिमा सीमित रहेको हुन्छ। तर पनि यी संधै उत्पीडित एवं दाल-भात, डुकुकै समस्याले आक्रान्त रहेको हुन्छ।अपहेलित र पीडित यो बर्ग यथाशक्य पलायनकै बाटो रोज्दछ । कठिन श्रमको बावजुद प्राप्तहुने न्यून-आयले गर्दा यिनको स्वास्थ अवस्था अत्यन्त दयनीय देखिन्छ । शहरका गरीबहरुको पीडा त झन् न टालिने, न त देखाउन नै मिल्ने हुन्छ । अति-निम्नबर्गले त बरु लोकलाजको त्यति भय मान्दैनन् । तर यो वर्ग भने दैनिक जीवनका समस्याहरुको जाँतोमा पिसिएर मर्नु न बाँच्नुको दोसाँधमा उभिएको हुन्छ। संयुक्त परिवार, परिवारको कुनै एक वा दुई सदस्य दीर्घरोगी, स-साना लालाबाला, अँध्यारो र गुम्सिएको बसाई, न हावा को पहुँच न घामको झुल्को नैदेखिने, न त राहत नै मिल्छ कतै । यहिनै हो यो बर्गको यथार्थ । तर समाजको बास्तविक श्रमशक्ति भनेको यहि निम्न, अति निम्न र बिपन्न वर्ग नै हुन्।यिनलाई राष्ट्रका वास्तविक सिपाही हुन् भनेर मान्ने गरिए पनि यिनलाई नेतृत्व दिने मध्यम वर्गका कमान्डरहरु भने कमिशनखोरी, नाफाखोरी, आयातित मदिरा र मनोरन्जनको बिलासले मस्त रहन्छन्| यही हो परनिर्भरता को धुमिल चित्र ।

    पर-निर्भरताको राजनैतिक प्रभाव :  

    राजनीति समाजको दर्पण हो। यसले सहि दिशा लिन नसक्दाको परिणाम अधिकांश गरिब मुलुकहरुले जातीय र धार्मिक द्वन्दको रुपमा व्यहोरिरहेका छन् । कमजोर मनोबल, पराधीन मानसिकता र राजनतिक दलाली र आफन्त-केन्द्रित पुंजिबादको प्रसार नै पर-निर्भरताले विकास गर्ने प्रमुख स्वभाब हो।

    बिदेशी अतिक्रमणको पहिलो तारोमा कर्मचारीतन्त्र नै पर्नेगर्छ। किनकि यहि नै राज्य संयन्त्रमा हस्तक्षेप गर्ने प्रमुख साधन हो र राजनीतिकर्मीहरु दोश्रो हतियार हुन् । तसर्थ सत्तामा रहीरहन चाहने र पुग्न चाहने दुवै बर्गले आफुलाई जर्जर बनाउने मुलुकहरुको तरफदारी गर्दा ती हस्तक्षेपकारीहरुको मनोबल बढ्नु कुनै अनौठो होईन ।

    बिदेशी स्वार्थको बुइ चढेर सत्ताको कुर्सीमा बुर्कुसी मार्न उद्ध्यत हुनेहरु झट्ट हेर्दा जतिसुकै विकासप्रेमी र क्रान्तिकारी र प्रजातन्त्रबादी  देखिएपनि सत्तालिप्सा र भोग लिप्साले जस्तोसुकै अपराध गर्न पछि पर्दैनन् ।परिबर्तनकारी एकाध नेतृत्व पनि बिचौलिया र दलालहरुको षड्यन्त्रको चक्रब्युहमा पर्नु अनौठो नहोला ।

    नीतिगत भ्रष्टाचारको स्वादले पल्किएकाहरुले सत्ता बाहिर छँदा सु-शासनको जस्तोसुकै डिंग हाँके पनि अन्तत: भ्रष्ट कर्मचारीतन्त्रको फन्दामा झुल्दै समयमात्रै बिताउन पुग्छन् । प्रकारान्तरमा दलाल पुंजिपतिहरुको पृष्ठपोषण गर्ने  नेतृत्वले समाजमा तात्विक परिवर्तन ल्याउने कुरा पत्याउनु र “साधु बिरालोले मुसा नखाने बरु दुध रुँग्ने” भनि गरेको बचनबद्धतामा बिश्वास गर्नु एउटै कुरो हो । यसर्थ पर-निर्भरताको कारणले राष्ट्रीय नीति निर्धारणमा बिदेशी प्रभावको वृद्धि भई हरेक स-साना निर्णयहरुमा पनि बिदेशी प्रभाव देखिन्छ। बुँदागत रुपमा भन्नुपर्दा–

    • पर-निर्भरताको पहिलो प्रभाव जल, जमिन, जंगल, जडिबुटी तथाअन्य प्राकृतिक श्रोतहरुको उपयोग र नियन्त्रणमा पर्ने हुँदा यी श्रोतहरु उपरको स्वदेशी नियन्त्रणमा कमजोरी देखापर्न थाल्दछ ।
    • नीति निर्माण र कानून निर्माणमा कर्मचारीतन्त्र र राजनैतिक दलहरुको उपयोगको अवस्था उत्पन्न हुन्छ। सोहि अनुरुप अनुकूल पात्रको छनौटमा समेत अप्रकट हस्तक्षेपले राष्ट्रसेवकहरुको तल्लो स्तरमा प्रतिस्पर्धा देखिएपनि रणनीतिकरुपमा महत्वपूर्ण विशिष्ट-तहका पदाधिकारीहरुको नियुक्तिमा हुने हस्तक्षेप भने सतहमै देखिने गर्दछ।
    • बैदेशिक हस्तक्षेपको तह बढ्दै गए अनुरुप नै राजनीतिक दलहरुमा भ्रष्टीकरण बढ्ने, राजनैतिक क्रियाकलापहरुको संक्रमित रुप प्रकट हुन् थाल्दछ।
    • समाजको हरेक तह/तप्का र क्षेत्रमा बिचलन बिबाद उत्पन्न गरी अशान्ति मच्चाउन छद्मवेशी अभियन्ताहरु देखापर्न थाल्दछन् ।
    • संचारमाध्यमहरुले गर्ने पृष्ठपोषणले ब्यापकता पाउने र मिसन पत्रकारिताको जगजगी बढ्ने गर्दछ। यसले कुतर्कको आधारमा जनमत तयार पार्ने र सूचना संक्रमणको माध्यमबाट जनतालाई भ्रममा पार्ने कार्य गर्दछन् ।

    यहाँ उल्लेख गरिएका बाहेक पर-निर्भरताका अन्य थुप्रै किसिमका प्रभावहरु पर-निर्भर समाजमा देख्न पाइन्छ। विशेषगरी शैक्षिक क्षेत्र, धार्मिक तथा साँस्कृतिक क्षेत्रमा देखिने प्रभावहरुलाई मनोसामाजिक दृष्टिकोणबाट विश्लेषण गर्दा दीर्घकाल सम्मपनि प्रभाव छोड्ने खालका हुन्छन्।

    भाषागत प्रभाव, सामाजिक र साँस्कृतिक प्रचलनहरुको देखासिकीको अत्यधिक दवाब सबैजसो परनिर्भर मुलुकहरुमा देखिने समान्य परिदृश्यहरु हुन्।मात्रात्मक भिन्नतालाई नजरअन्दाज गरिदिने हो भने बर्तमान विश्वका हरेक पर-निर्भर मुलुकहरुका यी आम परिदृश्यहरुले जनताको आँखामा छारो हालिरहेकै हुन्छ ।

    अहिले पनि झट्ट हेर्दा कानुनी प्राबधानका कारणले गर्दा नेपालमा“हुण्डी” प्रत्यक्षत: बन्द भएको भ्रमहुन्छ। तरके यथार्थ त्यस्तै होत? भारतमा ठुलो मात्रामा निर्यात गरिने पाम तेल, औद्योगिक कच्चा पदार्थ, सुपारी, विभिन्न प्रकारका मसलाआदि बस्तुहरु नेपालमा निकै कम मात्र खपत हुने भएता पनि नेपालको कुल आन्तरिक खपत भन्दा हजारौं गुणा बढी मात्रामा तेस्रो मुलुकबाट नेपालमा आयात किन गरिन्छ?

    पटक-पटक समातिए पनि नेपालमा सुन किन भित्रिन्छ ? स्पष्ट छ, तेस्रो मुलुकमा अबैधरुपमा कमाएको धन यिनै कच्चापदार्थ र सुनको रुपमा नेपाल हुँदैभारत जाने गर्दछ । सरकारी ढुकुटीबाट निर्यातको नाउँमा अनेकन सुबिधा, छुट र बैदेशिक मुद्रा सटहीको लाभ समेत निर्धक्क कानुनी बाटोबाट प्राप्तगर्ने छद्म उद्यमीहरुले तिनले निर्यात गरेको बस्तुको मूल्य र सो बापत प्राप्त हुने नाफा जोडेर हुन आउने बिदेशी मुद्रा नेपाल भित्र्याएका छन् त? पक्कै छैन । यो पक्षको त लेखाजोखा नै हुने गरेको छैन । जुन बस्तु नेपालको उत्पादन नै होइन त्यस्तो बस्तुको निर्यात नेपालबाट अन्यत्र देशमा हुनेगरेको तथ्य कसैसँग लुकेको छ र ? खोजी पसे यी र यस्ता अनेकन उदाहरण भेटिन्छन्।

    प्राकृतिक श्रोत उपयोग गर्नेगरी नेपालमा संचालनमा रहेका उद्ध्योगहरुको बास्तबिकतालाई बेलैमा बुझेर तिनले नेपालको बिकासमा पुर्याउने योगदानको सही पूर्वानुमान नलगाउने हो भने केहि बर्ष पछि हाम्रा प्राकृतिक सम्पदाको दोहन मात्रै हुनगई मुलुक भने खोक्रो अवस्थामा पुग्ने त होइन ? बहुराष्ट्रिय कम्पनीहरुले प्राकृतिक श्रोतहरुको यथाशक्य दोहन गरी खोक्रो बनाई छोडेका कतिपय अफ्रिकी मुलुकहरु अहिले द्वन्द र दरिद्रताको चपेटमा परेका उदाहरण प्रशस्त छन् ।

    यस्तै हो भने “भाग्यमानी देखेरै चेत्छ, अभागी परेर पनि चेत्दैन” भन्ने नेपाली उखान चरितार्थ हुन के बेर ! आम जनताको आँखामा छारो हालेर मुलुकलाई पर-निर्भरताको दलदलमा धकेल्ने बिचौलिया र दलालहरुको पृष्ठपोषण गर्ने, तिनैलाई “दिन दुइ गुना, रात चौगुना”समृद्ध बनाउन लागिपर्ने थुप्रै छद्म–पुष्पहरु पर-निर्भरताकै मलजलले पल्लवित हुने गर्दछन्।

    अत: राजनीतिका दाउपेंचहरुमा अब्वल ठहरिनु मात्रै नभई दलाल पुंजिबादी चाटुकारहरुका बिरुद्ध बौद्धिक जमातको बिशेष सजगता, साबधानी र राष्ट्रप्रेम आजको प्रमुख आबश्यकता हो भन्नु अतिशयोक्ति नहोला ।

    -(लेखक त्रिभुवन विश्वविद्यालय अन्तर्गत पध्मकन्या क्याम्पसमा सह-प्राध्यापकका रुपमा कार्यरत छन् ।)

    २०७७, फाल्गुण १९ बुधवार०८:१२:५८
    प्रतिक्रिया
    सम्बन्धित समाचार